热评|从逝者音容“复活”看人工智能应用与人文社会发展

评论员：胡春雨

又是一年晴明之季，一花一叶，吐露着天地之生机，绽放着生命之光彩，然而中国人总是把最深切的缅怀、最珍重的追忆，融入到春光之中。庄子说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”，是为薪尽火传，启示世人形骸有限而生命永存。生物之道，春生秋收，是为万物的生发与圆满，中华节俗以春秋两祭连接起逝者、生者与来者，让生命之光照耀万古。清明节，蘸着诗意的春光，书写深邃的哲思，让温润的人文精神，化作淳厚的国风民俗。

祭祖，也就是民间所说的上坟，乃清明节最核心的日程。荀子说：“祭者，志意思慕之情也”，无非出自人类天然的情感，于是“事死如事生，事亡如事存，状乎无形影，然而成文”，哪怕灵魂无影无踪，却以特定形式连接起情感纽带。人工智能加速了未来的到来，重塑着人类生存的物理空间，如今通过简便的技术应用，可以让逝者的音容笑貌重现于世间，而不再是“状乎无形影”。人们总是以音声和容貌彼此感通，新技术的应用触碰着人们的心扉，勾起灵魂深处的感动，让传统节俗有了新的载体，看得见科技文明带来的进步。

然而令人警醒的是，人工智能可以让逝者“复活”，也可以让真假难辨；可以让逝者音容可观，也可以让逝者不得安宁——如何维护逝者的尊严，避免生者被熟悉的音容欺骗？这个问题不期而至。新的事务总是带来新的问题，科技伦理问题随之凸显，需要纳入法治框架之中。从《中华人民共和国民典法》第九百九十四条、第一千零二十三条的规定看，逝者的肖像权以及姓名和声音同样受法律保护，只不过由逝者的近亲属行使。在法律的世界里，有社会活动的地方就有边界，逝者的人格权未经许可同样不得侵犯。成文法有着天然的滞后性，但应当跟得上经济技术的飞速发展，“天网恢恢，疏而不失”，用法律智慧将人工智能生成服务纳入监管之中。

总之，现代科技探知着无穷，开辟着无限，可以让人类更强大，也可以让文明更脆弱。在现代化进程中，科技发展要始终与人文精神相契合，取其利而防其弊，服务人类而非解构价值。因为，无论人类走得再远，人本身才是目的。

黄帝四七廿二年季春思农于海右鹊华堂

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